سوال 81 – کیفیت نماز / اهمیت نماز جماعت
سوال81 – سؤال کردیم در کیفیت نماز چه فرمایشی دارید ؟ فرمودند : از اول نماز تا آخر اگر بتوانید کلمه الله را در نظر داشته باشید که بروزات اسمائی همه از همین الله ظهور میکند در خیال شما ، لذا هر چیز را که شما حساب کنید جمعش میشود همین الله ، منتها نازل شده الله، مثلاً عدد یک را حساب کنید دو را که بنویسید یک هم در پایش هست همین طور سه و چهار و تا بینهایت … و لذا چیزی از الله کم نمیشود و به آن اضافه نمیشود ، پس اگر همین تصویر الله را بتوانید در ذهن داشته باشید کمکم ذهنتان پاکیزه میشود ، همینکه در بین حرکات نماز الله اکبر میگویی یعنی همین الله را ، خدا را از یاد نبری ، صفات را از یاد نبری ، این الله اکبر اسم خدا نیست ، صفات خداست که 1001 اسم از الله نازل میشوند ، پیغمبر (ص) هم اسمش الله است ، امام زمان (عج) اسمش الله است ، الله اسم خدا نیست بلکه جمع تمام اسماء میشود الله ، بازش که میکنیم میشود رحیم ، رحمان و… یعنی باطن امام زمان (عج) همان الله است ، مردم حالیشان نیست فکر میکنند به خدا اقتدا میکنند ، خیر بلکه به کسی که مقام معنویش از تو بالا تر است تو به او اقتدا کردهای ، لذا باید ببینی نزدیک به که هستی وقتی الله اکبر میگویی به امام زمان (عج) اقتدا کردی یا مثلاً به پله دسته پنجم یعنی الله دسته پنجم ؟ یا دهم یا بیستم و همین طور مراتب پایین تر… ، چون از شما هم مرتبه بالاتر هست و هم مرتبه ضعیف تر ، و اینها همدیگر را عبادت میکنند مثلاً بیست، ده را عبادت میکند و ده ، هفت را و هفت پنج را و… تا جمع همه این عبادتها بشود الله و آنجا امام زمان (عج) با عبادت خودش به ما قبولی میدهدکه نماز ما بدون نماز امام زمان (عج ) هیچ ارزشی ندارد .
برای نماز اگر مسجد میسر بود باید با جماعت بخوانید اما اگرنه ، باید ببینیم چه وقت آن حال و حضور راداریم ، مثلاً از سرکار بر میگردی حال داری بخوان ، یا اگر نماز ظهرت را اول وقت خواندی اما میبینی حال نداری ، لذا نمازعصر را بعد از ظهر بخوان و تا غروب هم وقت داری، ما در نماز خواندنمان هم تعصب داریم ، اول وقت ، حال ماست ، امکان حضوری ماست ، اما اگر جماعت مهیا بود نباید فرادا بخوانی ، وقتی انسان از جمع فرار کند اصلاً یک چیز بی خودی میشود ، مثلاً اگر نماز شما قبول شده است و نماز هزار نفر دیگر قبول نشده بتوسط نماز شما نماز آن هزار نفر دیگر هم قبول میشود .
سؤال کردیم که گاهی در نماز فرادا آن حال حضور را داریم اما در نماز جماعت نداریم : جواب فرمودند : حال و حضور شما وقتی مجبوری تنها بخوانی ارزش دارد اما اگر جماعت میسر است و حتی حال حضور نمیتوانی داشته باید حضورت را کنار بگذاری و به نماز جماعت بروی .
شما قبل از خواب دو رکعت نماز هدیه کنید به 124هزار پیغمبر(ع) بعد که سر بر روی لحد ( متکا) گذاشتی سه مرتبه توحید ، سه مرتبه تسبیحات اربعه ، سه مرتبه صلوات بفرستید تا هر ساعتی از شب خواستید حرکت کنید ،با حال حرکت کنید (بیدار شوید) تا بعد از چهل شب کمکم آثارش را میبینید اما باید در تمام عمر این نماز را داشته باشید ، اشک و سوز نصیبتان میشود ، آزاد میشوید ، نفس انسانها هنگام خواب همه خواستهها را که در طول روز داشته را بیرون میریزد ، و این نماز اعمالت را میبرد به دست همان پیغمبری میدهد که ازبین 124 هزار پیغمبر تو از او نور میگیری ، اعمالت اصلاح میشود بدیهایش میماند و خوبیهایش به سویت باز میگردد ، صبح که میخواهی بیدار بشوی عملت تبدیل به نور میشود میآید بیدارت میکند ، بعد با حال خوش بیدار میشوی و تا 24 ساعت تو را نگاه میدارد ، سؤال کردیم کهاین نماز آیا باید با اجازه ولی باشد یا برای عموم آزاد است ؟ فرمودند : آزاد است همه بخوانند .
سؤال شد فرمودید در نماز برای اینکه افکارمان جای دیگر نرود کلمه ی الله را بیاوریم در ذهنمان و تا آخر نماز با آن تمرکز کنیم ، خیلی کمک میکند به ما در حضور لذا یک گروه هستند به نام نقشبندیه و اینها هم مرامشان به این بوده که به یک چیزی مثلاً سنگ یا چوبی برای تمرکز و پاک کردن خیال توجه میکنند که خیالشان پراکنده نشود آیا این عملی که شما فرمودید به روش اینها شباهت ندارد ، فرمودند : در اول نماز توجه به کلمه الله است بعد که کمکم الله را پیدا کردیم حضور قلب باید بگیری دیگر ، و بعد حضور قلب هم باید از بین برود دیگر ، خودت هم باید از بین بروی و خدایی را هم که تو می پرستی هم باید از بین برود و یعنی مجرد بشوی دیگر یعنی انگار خدا در تو نماز بخواند دیگر ، و تو نباشی دیگر ، و فنا شوی ، گفتیم اینها به حرف آسان است به عمل در نمیآید ، فرمودند : چرا در میآید ، بستگی به انسانها دارد هر کسی بیشتر کار کند زودتر میرسد .
