سوال6
سوال6 – فرمودند : اینکه میگویند انسان باید با مردم خوب رفتار کند، خب مردم کدام مردم؟ اصلاً شما مَرد مردم را بیاور؟ با مردم خوب رفتار کنی یعنی اینکه با چهارده معصوم (ع) خوب رفتار کنی، آنها از تو راضی باشند ، عملت موردپسند آنها باشد، حالا مردم میخواهد خوششان بیاید میخواهد بدشان بیاید، وقتی این آقا و آن آقا صورت برزخیاش سگ است یا گرگ است، میخواهد خوشش بیاید میخواهد بدش بیاید.
سؤال کردیم در حدیث هست که با مردم خوب رفتار کنید: فرمودند : :کدام مردم؟ انسان باید با امام زمانش خوب رفتار کند ، مردم یعنی کسی که وجود و فیض را در این عالم به همه میدهد و او امام زمان(عج) است تو باید رضایت او را جلب کنی یعنی باید کاری کنی که تحت عنایت اولیاء خدا قرار بگیری.
پاورقی_2 / مصادیق روایی :
از امام سجاد (ع) هنگام طواف به دور کعبه با یکی از یارانشان ابوبصير (نابینا) بودند ، ابوبصير گفت : ما اکثر الحجیج؛ چه قدر حاجی زیاد است. امام (ع) به او فرمود: «يا ابا بصير! ما اقل الحجيج و اكثر الضجيج; اى ابابصير! چه قدر حاجى كم است اما سر و صدا زياد است.» از میان دو انگشت من نگاه کن. هنگامى كه به جمعيت نگاه كردم، بسيارى از مردم را به صورت ميمون و خوكهايى ديدم كه در گرد كعبه در حال حركت بودند و تعداد کمی انسان در بین آنها است. سپس امام (ع) به او فرمودند : ما اکثر الضجیج و اقل الحجیج؛ چه قدر ناله زیاد و حاجی کم است. بحارالأنوار، ج46، ص261.))
امیرالمؤمنین ع : الصوره صوره انسان و القلب قلب حيوان, لا يعرف باب الهدى فيتبعه و لا باب العمى فيصد عنه فذلك ميت الاحيإ – صورت, صورت انسان و قلب, قلب حيوان است. نه باب هدايت میشناسد كه پيروى كند و نه باب كورى و ضلالت میشناسد كه از آن دورى كند. او مرده زندگان است.
وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ[64تکویر] یعنی در آن هنگام (روز قیامت) که حیوانات وحشی محشور میشوند.
بعضی از مفسرین، آیه مذکور را چنین تفسیر کردهاند که مراد از وحوش انسانهائی هستند که به صورت حیوانات در قیامت محشور میشوند و الّا حیوانات که تکلیف و حشرونشر ندارند تا محشور شوند.
رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله : مردم در قیامت به صورتهائی محشور میشوند که صورتهای میمون و خوک از آنها بهتر است قرة العيون/ ص 479.
معاذ بن جبل میگوید: تفسیر آیه «يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً» را از رسول خدا سؤال کردم، فرمود: ای معاذ! از موضوع بسیار بزرگی سؤال کردی و در همین حال اشکش جاری شد و فرمود: ده دسته از امت من به صورتهای مختلف محشور میشوند که با سایرین تفاوت دارند: بعضی به صورت میمون، و بعض دیگر به صورت خوک محشور میشوند، بعضی از آنها …. تفسير مجمع البيان/ ج 10 ص 423، روح البيان/ ج 10 ص 299، نور الثقلين/ ج 5 ص 493.
قسمتی از رساله انسان در عرف عرفان حضرا علامه حسن زاده آملی حفظه الله : انسان واقعی حقیقی در عرف عرفان آن کسی است که به فعلیت رسیده است و متصف به صفات ربوبی و محاسن اخلاق و محامد آداب است وگرنه همان حیوان ناطق یعنی جانور گویا است. اما چگونه حیوان ناطق و جانور گویا است ، باید دید که صفات مکتسب او چگونه است،مطابق آن صفات و ملکاتش که با خوی هر حیوانی مناسب و موافق است همان حیوان است و به فرموده امام امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه:(فالصورة صورة انسان و القلب قلب حیوان)».
